#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנו. כשטען המלוה סיטראי נינהו פסקה הגמ' דאיתרע שטרא. מה למעשה עושים? 	"רש""י כתב שלאו כל כמיניה לומר סיטראי נינהו והיינו שהלוה פטור <sup>כח</sup>. והתוס' (ד""ה איתרע) כתבו בשם ר""ח ור""ת שצריך בעל השטר שבועה שלא נפרע ויגבה. והתוס' כתבו שאין קורעים את השטר וגם אין גובים בו.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>כח.  והרי""ף כתב כרש""י שהתבטל השטר לגמרי והוסיף שישבע הלוה שבועת היסת ויפטר.</span>"	שבועות מב. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנז. מה הדין ומדוע בלוה שאמר למלוה 1) שנאמן עליו לומר שלא פרע, ופרע לפני שני עדים 2) שנאמן כבי תרי לומר שלא פרע,<br>ופרע לפני שלשה 3) שנאמן כבי תלת, ופרע בפני ארבעה? 	1) לאביי ורבא המלוה נאמן לומר שלא פרע שהרי האמינו. ולרב פפא אינו נאמן, שאף שהאמין לו יותר מלעצמו, יותר מעדים לא האמינו.<br>2) לרב פפא אין המלוה נאמן לומר שלא פרע שהאמינו כשנים ולא כשלשה. לרב הונא בריה דרב יהושע המלוה נאמן, שרק בשומא הולכים אחר רוב דעות אבל לענין עדות האמין למלוה גם יותר ממאה עדים.<br>3) אין המלוה נאמן לומר שפרע שכיון שמתחילה ירד הלוה למנין שהוא יתר מכדי עדות ודאי אדעות קפיד, כנגד שלשה האמין לו כנגד ארבעה לא האמין לו.	שבועות מב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנח. כיצד מתפרשת משנתנו אבל נשבעים לקטן והרי אין נשבעים על טענת קטן? 	"לרב בקטן שתובע חוב אביו בטענת ברי וכראב""י שאמר שנשבעים באופן זה דאפילו בבנו קטן אינו מעיז <sup>כט</sup>. לשמואל המשנה מיירי בבא להפרע בין מנכסי יתומים קטנים ובין מיתומים גדולים, שאפילו הוציא שטר צריך שבועה שלא קיבל חוב זה מאביהם.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>כט.  והר""ן כתב שכן מדויק בדעת הרי""ף, ור""ח ור""י פירשו בגדול הבא בטענת אביו, דלגבי מילי דאבו ה נקרא קטן, אבל בבנו קטן גם לראב""י מעיז. </span>"	שבועות מב. - מב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קנט. על קרקעות האם משלמים 1) שומר חנם או ש""ש שפשע 2) שואל שנאנס או נגנב? "	"כתבו התוס' (ד""ה שומר חנם):<br>1)  <sup>ל</sup>שניהם פטורים?<br>2) בשניהם פטור.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>ל.  כתב הר""ן שלרמב""ם משלמים דפושע הרי הוא כמזיק, ומזיק בין בקרקעות בין במטלטלים חייב.</span>"	שבועות תוס' מב:		
